وقال أبو جعفر العقيلي ( 1 ) : روى عنه همام بن نافع أحاديث مناكير لا يتابع منها على شئ . وقال أبو أحمد بن عدي ( 2 ) : وتبين على أحاديثه انه يغلو في التشيع . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 3 ) . روى له الترمذي حديثا واحدا ، وقد وقع لنا بعلو عنه . أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد ابن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله ، قال : أخبرنا أبو القاسم ابن الحصين ، قال : أخبرنا أبو علي بن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر القطيعي ، قال ( 4 ) : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، قال : أخبرني أبي ، قال : أخبرني ميناء ،

--> ( 1 ) ضعفاؤه ، الورقة 216 . ( 2 ) الكامل : 3 / الورقة 162 . ( 3 ) 5 / 455 . وذكره في " المجروحين " أيضا وقال : منكر الحديث قليل الرواية روى أحرفا يسيرة لا تشبه أحاديث الثقات وجب التنكب عن روايته ( 3 / 22 ) . وقال ابن عدي في " الكامل " : سمعت ابن حماد يقول : أظنه حكى عن البخاري قال : ميناء مولى عبد الرحمان بن عوف ، وميناء ليس بثقة ، يحدث عبد الرزاق عنه عن أبيه ليس بثقة . ( 3 / الورقة 162 ) . وذكره الدارقطني في " الضعفاء والمتروكين " ( الترجمة 503 ) وقال في المؤتلف : منكر الحديث ( 4 / 2105 ) . وقال ابن حجر في " التهذيب " : قال يعقوب بن سفيان : غير ثقة ولا مأمون يجب أن لا يكتب حديثه . وفي " تاريخ " البخاري عن ميناء قال : احتلمت حين بويع عثمان . وأغرب الحاكم فزعم في " المستدرك " ان له صحبة وسماعا . ( 10 / 397 ) . وقال ابن حجر في " التقريب " : متروك ورمي بالرفض . ( 4 ) مسند أحمد : 2 / 278 .